Ciência e miscigenação racial no início do século XX: debates e controvérsias de Edgard Roquette-Pinto com a antropologia física norte-americana / Science and miscegenation in the early twentieth century: Edgard Roquette-Pinto’ s debates and controversies with US physical anthropology

Resumo O artigo analisa a participação do antropólogo brasileiro Edgard Roquette-Pinto no debate internacional envolvendo o campo da antropologia física e as discussões sobre miscigenação racial nas primeiras décadas do século XX. Trata especialmente da leitura, das interpretações e das controvérsias que o cientista brasileiro produziu com um grupo de antropólogos e eugenistas norte-americanos, entre eles nomes como Charles Davenport, Madison Grant e Franz Boas. O artigo também problematiza as diferentes formas de leitura e de apropriação intelectual, a circulação internacional de ideias e o modo como as interpretações antropológicas produzidas por Roquette-Pinto ganharam novos sentidos ao romper as fronteiras nacionais.

Abstract The article analyzes Brazilian anthropologist Edgard Roquette-Pinto’s participation in the international debate that involved the field of physical anthropology and discussions on miscegenation in the first decades of the twentieth century. Special focus is on his readings and interpretations of a group of US anthropologists and eugenicists and his controversies with them, including Charles Davenport, Madison Grant, and Franz Boas. The article explores the various ways in which Roquette-Pinto interpreted and incorporated their ideas and how his anthropological interpretations took on new meanings when they moved beyond Brazil’s borders.

Raça como questão: história, ciência e identidades no Brasil / Race as an issue: history, science and identity in Brasil

O objetivo central deste 'Raça como Questão', que reúne textos individuais dos organizadores, escritos por ambos ou em parceria com outros autores, é colocar o conceito de raça exatamente na interface entre três domínios nos quais ele vem sendo elaborado historicamente. Primeiro, o domínio científico, em que a ideia de raça é construída e desconstruída de acordo com os princípios epistemológicos e os métodos próprios à validação científica. Segundo, a dimensão política que 'reconhece' ou não a 'raça' como um elemento central de enunciação de povo e de sua governança. Terceiro, o plano social, no qual a 'raça' é mobilizada ou não mediante mecanismos de regulação, classificação e hierarquização próprios a sistemas sociais particulares. Se, como bem mostram os autores, é manifesto que essas três dimensões informam-se umas às outras, é inegável também que cada uma delas é Irredutível às demais, conservando assim certa autonomia entre si.

Crânios, corpos e medidas: a constituição do acervo de instrumentos antropométricos do Setor de Antropologia Biológica do Museu Nacional no fim do século XIX - início do século XX / Skulls, bodies, and measures: the formation of the collection of anthropometric instruments of the Setor de Antropologia Biológica of the Museu Nacional in the end of the XIX century - beginning of the XX century

Se há um símbolo que encapsula a história da antropologia física, talvez seja aquele de um crânio associado a um compasso para medição craniométrica. Na segunda metade do século XIX e no início do XX, na fase áurea da antropologia física, houve intensa geração de aparatos tecnológicos, sobretudo na Alemanha e na França, para determinação das características corporais. As medidas craniana talvez tenham sido as que mais se notabilizaram, mas foram desenvolvidos pelos antropólogos físicos equipamentos para escrutinar praticamente todas as partes do corpo, incluindo cor dos olhos, formato das orelhas, tamanho do nariz, e assim por diante. Este capítulo é um ensaio sobre a coleção de instrumentos antropométricos do Setor de Antropologia Biológica do Museu Nacional. Muito mais do que descrever a coleção, o interesse foi refletir sobre a história da disciplina no Brasil tomando como eixo de análise os instrumentos utilizados nas pesquisas, tratando-os como fontes históricas.

Mestiçagem, degeneração e a viabilidade de uma nação: debates em antropologia física no Brasil (1870-1930) / Miscegenation, degeneration and viability of a nation: debates in physical anthropology in Brasil (1870-1930)

Em 1993, Ricardo Ventura Santos ingressou como docente no setor de Antropologia Biológica do Departamento de Antropologia do Museu Nacional. Foi um momento de contato com corredores, salas, armários e coleções que transbordavam de história, visto que no século e meio anterior constituíram um dos mais importantes cenários da prática da antropologia física no Brasil. Nessa interação desenvolveu-se o interesse pela história da antropologia física na instituição, tema deste capítulo. Focaliza-se aqui o período que se estende do fim do século XIX às primeiras décadas do XX, quando pela Divisão de Antropologia Física (como era então conhecida) passaram intelectuais, como Baptista de Lacerda e Roquette-Pinto, que produziram reflexões antropológicas sobre raça, mestiçagem e identidade nacional, por vezes menos, por vezes mais otimistas, que tiveram impactos muito além das fronteiras do Museu Nacional. Com base na antropologia, com forte ênfase nas teorias e métodos da antropologia física de então, esses intelectuais pensaram os rumos do Brasil.

Venas superficiales de la fosa cubital: aspectos anátomo-clínicos y antropológicos / Superficial veins of the cubital fossa: anatomo-clinic and anthropologic aspects

Es bastante frecuente el acceso a las venas superficiales de la fosa cubital, siendo uno de los sitios más utilizados para punción venosa. Aunque es un procedimiento simple, es invasivo y a veces doloroso. La disposición de las venas superficiales de la región cubital ha sido descrita por numerosos autores y en diversos grupos étnicos, describiéndose variaciones y diversas padronizaciones. Las venas superficiales de la fosa cubital se han descrito formando una M, N, Y y W. Numerosos estudios, en distintas razas y grupos étnicos han demostrado similitudes y diferencias en la disposición de las venas superficiales de la fosa cubital. En 1908 Berry & Newton determinaron que en el 83% de los hombres británicos la vena cefálica del antebrazo (VCA) y la vena basílica del antebrazo (VB A) eran conectadas por la vena mediana del codo (VMCo). Okamoto (1922) en hombres japoneses, determinó 3 Tipos de padrones venosos: Tipo I donde la VCA origina la VMCo, no existe la vena cefálica accesoria del antebrazo (VCAA), y la VCA no se duplica; Tipo II, caracterizado por la duplicación de la VCA y un Tipo III, que incluye la VCAA que drena en la VCA. En hombres blancos y negros Charles (1932) señaló que la distribución más frecuente (cerca de 70% de los casos), era aquella donde la VCA y la VB A eran conectadas por la VMCo. Soller et al. (1962, 1964) en africanos de África Occidental, distinguieron tres tipos de formaciones venosas. Grupo I. Disposición clásica, tipos en M o aparentes (38,1%). Grupos II y III descritas como disposiciones de tipo embrionario constituyen el 62% de los casos. Halim & Abdi (1974) en hindúes, observaron tres tipos: 1) Tipo I. La VCA y la VBA son conectadas por la VMCo; Tipo II. La VCA drena en la VBA; la vena mediana del antebrazo (VMA) drena en la VCA. Tipo III. No existe comunicación entre la VCA y la VBA en la fosa cubital y la subdividen en Tipos IIIA y III B. Wasfi et al. (1986) describieron ...

Access of the cubital fossa to the superficial veins is very frequent, this being one of the most frequent vein puncture sites. Although it is a simple procedure, it is invasive and at times painful. The disposition of the superficial veins of the cubital area has been described by numerous authors and in diverse ethnic groups, describing many variations and various patterning. The superficial veins of the cubital fossa have been independently described, forming an M, N, Y or W. Numerous studies in different races and ethnic groups have demonstrated similarities and differences in the disposition of the superficial veins of the cubital fossa. In 1908 Berry & Newton determined that in 83% of British men the cephalic vein of the forearm (CVF) and the basilic vein of the forearm (BVF) were connected by the median cubital vein (MCV) Okamoto (1922) in Japanese men, determined 3 types of venous patterns. Type I where the CVF originates the MCV, the accessory cephalic vein (ACV) does not exist, and the (CVF) does not duplicate; Type II is characterized by the duplication of the CVF and a Type III, that includes the ACV which drains in the CVF. In white and black men Charles (1932) indicated that the most frequent distribution (nearly 70% of the cases), was that where the CVF and the BFV were connected by the MCV. Soller et al. (1962, 1964) in Africans from West Africa, distinguished three types of venous formations. Group I classic dispositions, types in M or apparent (38.1%) Groups II and III described as dispositions of the embryological type constitute 62% of the cases. Halim & Abdi (1974) observed 3 types in Hindus types: 1) Type I. The CVF and the BVF are connected by the MCV; Type II. The CVF drains in the BVF: the median vein of the forearm (MVF) drains in the CVF. Type III. There is no communication between the CVF and the BFV in the cubital fossa and it is subdivided in Types III A and III B. Wasfi et al. (1986) described ...

Crânios, corpos e medidas: a constituição do acervo de instrumentos antropométricos do Museu Nacional na passagem do século XIX para o XX / Crania, bodies, and measurements: formation of the collection of anthropometric instruments at the Museu Nacional in the late nineteenth/early twentieth century

Aborda o processo de constituição do acervo de instrumentos científicos do Setor de Antropologia Biológica (antiga Divisão de Antropologia Física) do Museu Nacional. Prioriza-se a análise da coleção de instrumentos de antropometria. Pensar o instrumental de medição antropométrica relacionando-o com as demais coleções do acervo de antropologia biológica e com a atuação dos pesquisadores do Museu Nacional, em seus respectivos contextos sociopolíticos e acadêmicos, oferece uma visão privilegiada do panorama científico na passagem do século XIX para o XX.

Analyzes the formation of the collection of scientific instruments at the Museu Nacional's Biological Anthropology Sector (previously known as the Physical Anthropology Division), Brazil. It focuses on the instruments used for anthropometric measurements. By drawing relations between this collection and other of the institution's biological anthropology collections, as well as the activities of Museu Nacional researchers within their sociopolitical and academic contexts, we arrive at a privileged view of the scientific methods and theories in use in the final decades of the nineteenth century and beginning of the twentieth.

'As Leis da Eugenia' na antropologia de Edgard Roquette-Pinto / The 'Laws of Eugenics' in the anthropology of Edgard Roquette-Pinto

Este texto, é um esforço para compreender o modo como as idéias eugências foram apropriadas por um intelectual cuja trajetória esteve marcada pela insistente campanha contra as ideologias raciais de onde emergia a prórpia eugenia. Em um primeiro momento, seu objetivo consiste em analisar a formação intelectual de Roquette-Pinto e seu interesse pelos estudos acerca da antropologia racial e, ao mesmo tempo, compreender o modo como as idéias eugêncicas são apreendidas em sua obra, especialmente no contexto que envolve o pensamento social científico brasileiro. Em seguida, demonstra como o antropólogo do Museu Nacional lida com os pressupostos eugênicos e a questão da miscigenação racial, paradigma que, a partir do início do século XX, mobilizaria um amplo debate em torno da eugenia mendeliana. Nesse aspecto, enfatiza que, ao contrário dos eugenistas europeus e norte-americanos que empregavam a teoria mendeliana para condenar a miscigenação racial, Roquette-Pinto dela fazia uso para sublimar a positividade do 'mestiço' brasileiro. Além disso, procura destacar também o diálogo desse autor com outros intelectuais ligados ao movimento eugênico, tanto no Brasil quanto na Europa e nos Estados Unidos.

Physical Anthropology Studies at Keijo Imperial University Medical School / 의사학

Medical research during the Japanese Colonial Period became systematic and active after the Keijo Imperial University Medical School was established in 1926. Various kinds of research were conducted there including pharmacological, physiological, pathological and parasitological research. The Keijo Imperial University was give a mission to study about Korea. Urgent topics for medical research included control of infectious diseases, hygiene and environmental health that might have affected colonizing bodies of the Japanese as well as the colonized. The bodies of Koreans had been studied by Japanese even before the establishment of the University. The Keijo Imperial University research team, however, organized several field studies for physical anthropology and blood typing research at the national scale to get representative sampling of the people from its north to its south of the Korean peninsula. In the filed, they relied upon the local police and administrative power to gather reluctant women and men to measure them in a great detail. The physical anthropology and blood typing research by the Japanese researchers was related to their eagerness to place Korean people in the geography of the races in the world. Using racial index R.I.(= A%+AB%/B%+AB%), the Japanese researchers put Koreans as a race between the Mongolian and the Japanese. The preoccupation with constitution and race also pervasively affected the medical practice: race (Japanese, Korean, or Japanese living in Korea) must be written in every kind of medical chart as a default. After the breakout of Chinese-Japanese War in 1937, the Keijo Imperial University researchers extended its physical anthropology field study to Manchuria and China to get data on physics of the people in 1940. The Japanese government and research foundations financially well supported the Keijo Imperial University researchers and the field studies for physical anthropology in Korea, Manchuria and China. The physical anthropology research was actively conducted hand in hand with imperialistic expansion, and driven by zeal for measuring the body.

La enfermedad periodontal en diversas poblaciones del México prehispánico / Periodontal disease in various populations from prehispanic Mexico

Los estudios en poblaciones desaparecidas son útiles para conocer el estado de salud de grupos de individuos que nos antecedieron, en este caso consideramos analizar el estado de salud periodontal. En este trabajo hemos utilizado un método propuesto anteriormente, de tal manera que es posible hacer comparaciones entre distintas poblaciones. La selección de las muestras contempló a cuatro poblaciones del México prehispánico, distantes geográficamente, pero cercanas cronológicamente, estas colecciones son las de Jaina, Tlatelolco, Pericues y Cholula, almacenadas en la Dirección de Antropología Física del INAH. Los resultados del estudio muestran que la enfermedad periodontal estuvo presente en grado leve, en la mayor parte de los individuos estudiados en las cuatro poblaciones, y sólo algunos individuos la presentaron en forma moderada. Se analizan algunos factores que pudieron influir en la presencia y severidad de la enfermedad periodontal en el México prehispánico.

La antropología criminal en Colombia: el rostro y el cuerpo del criminal revelan su conducta anormal / Criminal anthropology in Colombia: the face and body of the criminal reveal his abnormal behavior

Analiza las relaciones entre herencia, alcoholismo, anormalidad, enfermedad y degeneración racial. Se vale de los antecedentes históricos de las mediciones antropométricas en su relación con el darwinismo social y del estudio de un peritaje médico hecho en el siglo XX, por médicos colombianos convencidos de las teorías del criminal nato de la escuela positivista italiana.

Memorias del Boletín de la Sociedad Antropológica de la Isla de Cuba / Remembrance of the Bulletin of the Anthropological Society of the Cuban Island

Se fundamentan los vínculos entre la antropología y la medicina como ciencias dedicadas al estudio del hombre desde el punto de vista biológico, físico y social. Se argumentan los antecedentes que dieron origen al surgimiento de la Sociedad Antropológica de la Isla de Cuba en octubre de 1877 y de su órgano de divulgación científica en septiembre de 1879. Se revelan algunos elementos de índole organizativa del Boletín de la Sociedad Antropológica de la Isla de Cuba y se brinda información relativa a sus aspectos formales. A los efectos de que se conozca con cierto nivel de exhaustividad el contenido de la citada publicación, se hace una descripción de su bibliografía mediante el registro de todas las referencias atesoradas en sus páginas, hasta su desaparición en 1887

Razas humanas y hémato-ser-antropología: orígenes de los indígenas de Chile y nativos pascuenses en el concierto de las razas humanas / Human races and hemato-sero-anthropology: origins of Chilean natives and natives from Easter Island in the context of human races

Geographical hematology of Bernard and Ruffie, or Hemato-ser-anthropology, intends to establish relationships between hereditary genetic characters of the blood and human races. Blood groups, haptoglobins, abnormal hemoglobin and other biological traits such as color vision are related to the origin of human races, their geographical distribution, history, settlements drifts, invasions, customs, religious beliefs, cult to ancestors dead modifications, culture, language, writting, sculpture, painting and pottery. Our investigations are aimed to locate Chilean natives and natives from Easter Island in the context of human races